El concejo es una
demarcación administrativa que, en Asturias, se corresponde con el municipio.
Pero también es la sesión celebrada por los individuos de un concejo, y en este
sentido, vamos a comentar el concejo abierto.
Este es un concejo
o asamblea que se tiene en público, convocando a él a todos los vecinos del
pueblo, pudiéndose celebrar en pequeños municipios y entidades de ámbito
territorial inferior al municipio. Yo recuerdo los concejos abiertos del pueblo
de mis padres, pues a la salida de misa los domingos se reunían para tratar los
temas de la semana, incluso se llamaba concejo por un tema urgente o importante
que no podía esperar al domingo siguiente.
Este sistema es
heredero de los concejos que se celebraban en los territorios cristianos de la
Alta Edad Media donde se decidían todos los aspectos relativos al gobierno de
cada localidad, entre ellos el aprovechamiento comunal de prados, bosques y
montes vecinales con fines ganaderos y agrícolas, de los regadíos y de la
explotación del molino, el horno o el pozo de sal, pero también como órgano
judicial. Se solían convocar mediante toque de campana o pregón.
Cuando algunos, hoy
en día, nos hablan de democracia, como si la hubiesen inventado ellos, solo
reflejan su ignorancia sobre la antigua historia democrática española, desde
estos concejos hasta las Cortes de León, primeras de Europa. Una pena que en la
Baja Edad Media se sufriera una involución, y que el siglo XIX para otros
sirvió para consolidarse como estado, pero para nosotros se aprovechó para
destruirnos, provocando el anquilosamiento de la sociedad y una hipoteca abrumadora
a medio plazo.
Pero dejemos la
historia y las historias y entremos en materia. Es curioso que en 1821 el concejo de
El Franco se dividiera en dos, uno con su antiguo nombre y el otro que
respondía al nombre de Revellón. Esto dio lugar a una lucha enconada entre los
partidarios de la antigua unidad de concejo y los de la nueva división. ¡Nuestro
ser español! Menos mal que en 1823 volvió a ser concejo único. Todavía hay
personas que ignoran que en la unión está la fuerza.
Como también ocurría en otros concejos de esa zona, todo el territorio
de El Franco formaba parte del gran concejo episcopal u obispalía de Castropol,
y así lo constatan las armas diseñadas en la enciclopedia Asturias, como veremos más adelante. Cuando Castropol se redimió de
la jurisdicción de los Obispos en 1579, no tardó en seguir su ejemplo El
Franco, que con limites propios ya y la capitalidad en Suerio, buscó su independencia.
Con este objeto, y por gestión de las parroquias de Miudes, Prendonés, Mohices,
Valdepares y el Monte, se logró la escritura de redención y separación de la
mitra en 1583. Recordar cómo estaba articulado el poder en aquella época;
Felipe II tuvo que pedir autorización al Papa.
El escudo de armas que utiliza el Ayuntamiento es este:
(Imagen
y descripción tomadas de Wikipedia)
Cuartelado. Primero y cuarto, en gules, un castillo,
de oro; segundo y tercero, en plata, un león, de gules, con corona de oro.
Sobre el todo, un escusón de gules, con tres flores de lis, de plata. En jefe,
sobre fondo de plata, el lema: "FRANCO POR EL REY LIBRE POR SU LEY"
Aunque tiene
algunas modificaciones con el propuesto en su momento en la enciclopedia Asturias, principalmente, elimina las
armas del concejo episcopal de Castropol y su obispalía, y mantiene todo lo demás. Es curioso que
esas amas eliminadas, tenían una disposición distinta de como la incluían los
escudos de otros concejos.
A fines del siglo XVI queda, pues, constituido como
realengo este concejo en virtud del documento aludido llamado Asiento Real. La
posesión se verificó en 1584 quedando independiente EL Franco.
La piedra de armas, colocada hoy en la casa
consistorial de La Caridad, representa el mismo escudo de España, y bajo corona
real, este lema:
FRANCO POR EL REY
LIBRE POR SU LEY.
Es un escudo a partir del siglo XVI que por la
regia enajenación pudieran poner igual otros municipios; el antiguo era de los
Obispos Señores y el de Castropol, cabeza del gran concejo.
Como siempre, el
objetivo de este blog es hacer una crítica y una propuesta. Lo primero es que,
como ya sabemos todos, no se deben utilizar los escudos de otros, y este es el
escudo de Castilla con un escudete con tres flores de lis, que desconozco
cuando se incorporan y que representan. El rey de la fecha de su independencia,
no usaba flores de lis.
Si se quiere hacer
un nuevo escudo, apoyándonos en elementos del anterior, propongo este:
De
gules, tres flores de lis de plata bien colocadas, bordura cuartelada en cruz
con las armas de Castilla.
Se podría blasonar
también:
De
gules, tres flores de lis de plata bien colocadas, bordura cuartelada de gules
y plata, 1º y 4º un castillo de oro, 2º y 3º, un león de gules.
También se pueden
cambiar las tres flores de lis por algo que represente realmente al concejo,
aunque eso se lo dejo a los interesados.
Visto esto, solo me
queda exponer algún concepto de heráldica, y visto que hay flores de lis en el
escudo, podemos tratar estas. Para ello nos valemos de la entrada de Wikipedia
sobre este tema y del artículo escrito por Dr. Luis Valero de Bernabé, Las
Lises Heráldicas.
La idea más
extendida es que la flor de lis es,
en heráldica, una representación esquematizada del lirio. Constituyen uno de
los motivos emblemáticos más antiguos y se ha incorporado a la heráldica de
todos los países con características propias. En la heráldica francesa es un
mueble heráldico muy difundido, hasta tal punto que, desde la Edad Media es
considerada un símbolo de la realeza francesa. Pero también lo es en otros
países, de tal forma que, es una de las cuatro figuras más populares de la
heráldica, junto con la cruz, el águila y el león.
El lis heráldico se
dibuja de frente, en forma de tres pétalos unidos por una traviesa, el del
centro vertical y los dos de los extremos gemelos y curvados hacia el exterior.
El Dr. Luis Valero de Bernabé, dice:
No se debe considerar los
lises como una exclusiva de la heráldica francesa, ni que éstos fueron quienes
la introdujeron en España, pues al mismo tiempo que su uso se desarrollaba en
Francia lo hacía también en otros países europeos, entre ellos los reinos
hispanos, ya que lo grácil del lis heráldico, unido a su fuerte simbolismo
cristiano lo convirtieron en el mueble heráldico por excelencia en todas las
armerías europeas. Su uso en España se remonta a los tiempos medievales, en que
aparecieron ya muchos escudos blasonados con lises.
Debemos tener en cuenta que
una de las más antiguas e importantes ordenes de caballería de españolas como
es la Orden de Caballeros de Santiago. Según los sellos antiguos de la Orden,
sus primitivas armas fueron una cruz en forma de espada, con la empuñadura
flordelisada, cargada de una venera jacobea.
Se suele
representar en color amarillo sobre un fondo azul, normalmente se representa un
campo de flores de lis, dispuestas de forma ordenada.
La importancia ha
sido que el Lis se convirtió en el símbolo de los Borbones, así como las Rosas,
fueron el símbolo de las casas inglesas de York y de Lancaster y Tudor. En
España tiene una representación muy importante en sus blasones y Asturias no
puede ser diferente, multitud de escudos de linajes asturianos llevan
incorporada la flor de lis, y así sucede con muchos concejos.
La Iglesia católica
usa la flor de lis como símbolo mariano (de la Virgen María) y es uno de los
atributos de san José, en cuyo bastón, según dice una leyenda, habrían
florecido uno o tres lirios (el brote de José). En ocasiones, también se
utiliza como representación de la Santísima Trinidad, debido a los tres
pétalos.
(Escudo y descripción tomados
de Wikipedia)
Escudo municipal de Derio (Vizcaya): Escudo losangeado de oro y sinople, y trece
de las piezas de este color, cargadas de una flor de lis de plata, colocadas
tres-dos-tres-dos-tres.
(Escudo y descripción tomados
de Wikipedia)
Escudo de la entidad municipal
descentralizada de Vilamitjana (Tremp, Lérida): Escudo en
losange de ángulos rectos: partido de sinople y de plata; resaltando sobre el
todo una flor de lis del uno en el otro.
(Escudo y descripción tomados
de Wikipedia)
Escudo municipal de Puebla de
Lillo (León): Escudo cortado, encajado de cuatro encajes de plata y sinople,
cargado este último de siete flores de lis de plata, puestas en dos fajas de
cuatro y tres. Al timbre corona real cerrada.
(Escudo y descripción tomados
de Wikipedia)
Escudo municipal de Lemoa
(Vizcaya): En campo de plata, un aspa de azur acompañada a su diestra de una
panela y a su siniestra de una lis, ambas también de azur.
La panela es una hoja acorazonada de álamo con su peciolo hacia arriba.
(Escudo y descripción tomados
de Wikipedia)
Escudo municipal de Puebla
de Sanabria (Zamora): En campo de azur, una cruz de San Andrés de oro,
acompañada de cuatro lises de oro, una en cada hueco, y bordura cosida de azur
con ocho crecientes de plata.
El creciente
representa a la Luna, presentándose generalmente con sus cuernos hacia arriba;
pero si sus cuernos aparecen orientados a la diestra simboliza la luna
creciente, y con los cuernos hacia la siniestra simula una luna menguante.
Sería interesante
estudiar si los lises han pasado de ser una especie de forro heráldico a
convertirse en un motivo heráldico propio, y si esto puede ocurrir con los dos
forros que quedan actualmente, principalmente los armiños que se incorporarán
como motivo heráldico independiente en algunos escudos.
Hay otras flores
que también se incorporan a la Heráldica, aunque de una forma mucho más
modesta, la principal es la rosa, también de una forma esquematizada.
También hay otras
formas de representar las flores, como son los trifolios y quintefolios. Esto
es un ejemplo de cómo se adaptan las figuras reales a la heráldica, se busca
una estilización y armonía para hacerlos aptos a la hora de confeccionar los
blasones, de tal forma que no recuerdan apenas a sus modelos del mundo vegetal.
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